lunes, 21 de diciembre de 2015

 
 
Llegó la estación que nos salpica de energía...
 
¡¡¡Bienvenidos al verano!!!
 
Conectate con la naturaleza.
 
 
                                       Arroyo Tanti - Valle de Punilla - Sierras de Córdoba




                                                             ¿Buscás Cabaña en Tanti?
                                                          www.lamoradadetanti.com.ar
 
 

lunes, 12 de octubre de 2015

12 de Octubre
 
Día del Respeto a la Diversidad Cultural
 
Las Sierras de Córdoba guardan las huellas de sus pueblos originarios.
Los morteros y conanas son los testigos fieles de quienes eran los habitantes y dueños naturales de este continente, hasta que una espada impunemente los doblegó.
 
PROTEGER
este Patrimonio Histórico Cultural
es UNA MUESTRA DE RESPETO
A LA DIVERSIDAD CULTURAL
 
 
                           
                                            Morteros y conanas sobre el arroyo Tanti,
                                                          Legado "Comechingón"




lunes, 28 de septiembre de 2015

 
 
Se quiso esconder
pero no le valió de nada,
 de tantas miradas,
 la luna se puso colorada...
 
 
           
                                                           Eclipse visto desde Tanti

jueves, 20 de agosto de 2015

Será tu alma....

 
 
 
Será tu alma
y no tus ojos
   la que pinte color plata el horizonte... 

 
 
 
                                                         Fotos: Ana Claudia Simes
                                                          Atardecer a orillas del 
                                                                      Lago San Roque - Córdoba -

viernes, 22 de mayo de 2015


Estancia “La Candelaria”
Simple, lejana, dotada de memoria

Turismo rural y cultural en plena Sierras de Córdoba

Una vez más salimos a recorrer los caminos serranos. Buscamos en esta ocasión entrar en contacto directo con la naturaleza, el paisaje y la historia, con la clara sensación de que era el día ideal para tomar rumbo hacia el la Estancia “La Candelaria”, localizada al norte de las Sierras Grandes, a 1200 msm, en el Departamento Cruz del Eje.



Partiendo desde Córdoba Capital, está ubicada a 120 km hacia el noroeste. Si se ingresa por la ruta 28, desde Tanti se recorren 73 km. de montaña, pasando por la base del segundo cerro más alto de Cordoba, “Los Gigantes” y también por el “Rio Yuspe”, lugares de un atractivo natural cautivantes.

La Estancia “La Candelaria” forma parte del sistema de estancias jesuíticas, ( seis ) establecimientos rurales productivos situados en el interior de la Provincia, las cuales aseguraban el sustento económico de la obra material y espiritual de la acción de la Orden de los Jesuitas en Córdoba. 


Entre los años 1599 ( fecha de la llegada de los Jesuitas a Córdoba ) y 1767, ( cuando se produce su expulsión por Real Cédula de Carlos III de España ), la Companía de Jesús estableció un sistema espiritual-cultural, productivo y espacial único en América Latina, dejando huellas imborrables. En 1941, la Estancia fue declarada Monumento Histórico Nacional y el gobierno provincial la adquirió en 1982. Reconociendo sus valores patrimoniales e históricos, La UNESCO la declaró Patrimonio de la Humanidad en el año 2000.




Las tierras de Vera Mujica donadas a la Companía de Jesús

Los conquistadores, empezaron a convertirse en pobladores de las comarcas que rodeaban a la ciudad de Córdoba. Por el sistema de mercedes reales fueron apropíandose de extensiones considerables de tierras – espacios poblados originariamente por indios y caciques que fueron paulatinamente desplazados- y en ellas establecían un núcleo de población: la estancia. Estos fueron los vecinos feudatarios. Por via de este sistema el capitán García de Vera Mujica obtenía en 1619 del Gobernador Quiñones Osorio una merced de tierras junto al rio Guamanes y hacia la cordillera ( Achala ) donde pobló una estancia, ubicada a 14 leguas de la ciudad de Córdoba, en el camino denominado de Salsacate, que luego acrecentaría con más tierras.
Este feudo del noroeste cordobés, poblado por García de Vera fue el núcleo originario de la gran explotación que luego habrían de organizar los Padres de la Companía de Jesús que se conoce como Estancia y Potreros de la Candelaria ( este último período abarca desde mediados del siglo XVIII hasta la expulsión de los Padres en 1767 ).
En la estancia se criaban ovejas, vacas, asnos, ( para la obención de mulas, fuente de mayor riqueza ), bueyes mansos, caballos. Muerto García, le siguió su esposa ( Doña Juana de Bustamante ), sus hijas y el heredero de la estancia de la Sierra Grande, don Francisco de Vera y Mujica, quien en 1683, a los 65 años, donó a favor del Noviciado de la Companía de Jesús gran parte de las tierras ( 55000 hectáreas ) que eran de su propiedad en el terriotorio de Córdoba ( Las tierras del rio Pintos y Ocombis, son los campos situados al naciente del rio Guamanes -la vieja estancia de su padre García de Vera- y un poco al sur del asentamiento propiamente llamado “Estancia de la Candelaria”).
Francisco de Vera, sin heredero legítimo, escribió en el texto de la donación: “ ...por cuanto yo tengo y debo muchos y repetidos servicios al Noviciado de la Companía de Jesús de esta Provincia y haberme asistido en mis enfermedades y necesidades con suplementos de plata y aún lo preciso para mi congruo sustento de muchos y buenos servicios causas todas que piden precisa remuneratoria...”
Al entrar los Padres en posesión de las tierras de Vera Mujica, además de las tierras había edificaciones para habitar, guardar y administrar e instalaciones de trabajo rural y ganado. 


Los Padres aplicaron su experiencia organizativa a lo obtenido en la donación. La estancia central la establecieron junto al Rio Guamanes, en la antigua posesión que tenía don García de Vera en 1622, que ya se llamaba “La Candelaria” donde se fueron agregando construcciones para las actividades del establecimiento. Entre 1683 y 1695 terminaron la iglesia, completaron el claustro y completaron las obras de ingeniería hidraúlica que necesitaban para el molino y desagüe.

“La Candelaria”: centro de producción

La Candelaria se integraba con las tierras donadas por Vera ( doce leguas de norte a sur ) y en este asiento hicieron los Padres sede central. El casco constaba de habitaciones. 


Se agregaron las dependencias destinadas a talleres, molinos, batanes, tajamar, hornos, etc. Todo esto lo hicieron los Padres para equipar un importante centro de producción primaria de ganados y huertas.
La edificación era de piedra y barro enlucido con cal, también se usó ladrillo cocido alli mismo.





Además de las habitaciones de los Padres y la capilla, la estancia constaba de patios y ranchería ( habitación de los esclavos ) y, en el primer inventario se encuentra una descripción que registra un refectorio de los Padres, un sótano que habría servido de cárcel para los esclavos.


De los obrajes se obtenían telas de algodón y lana, muebles, vigas de la construcción, madera labrada para puertas, objetos de herrería.
En la estancia había intenso tráfico de vacunos y mulares, con envios a las otras estancias y a la Rioja.
Los telares de algarrobo, el molino, los hornos de cocer pan y ladrillos, los corrales de piedra o pircas para la hacienda.
Su arquitectura es más sencilla que la de otras estancias, los adornos son simples, con un coro al que se accede por el exterior.



                                            Foto interior:www.cba.gov.ar

Según los inventarios, la iglesia contaba con los elementos y libros de culto, de plata, las vestiduras de brocatos con flores de oro y seda, galones de plata y de oro fino, un arpa, una guitarra y un violín, la imagen de la Virgen Nuestra Señora de La Candelaria con su niño en brazos entre otras imágenes, un crucifijo, candeleros...
Hay un confesionario metido en la pared debajo del púlpito, una pila de agua bendita, dos sacristías en su interior.


En 1767 llegó a "La Candelaria" la orden de expulsión de los Padres de la Companía, los esclavos de los diferentes puestos ( Jacinto, el negro Bartolomé, José, Vicente, Ramón, Juan, Gerónimo...) comenzaron a recoger la hacienda para el inventario. El inventario de esclavos dio como resultado 90 varones, 94 mujeres, cuya tasación oscilaba entre 50 y 200 pesos. Todos eran africanos comprados en el puerto de Buenos Aires y trasladados en carretas a Córdoba por los Padres. En "La Candelaria" quedaron sólo 39 esclavos con sus mujeres e hijos, el resto había sido trasladado a Córdoba para su venta y otros habían huido. Asi fue desapareciendo la población africana esclava de "La Candelaria" hasta su extinción como unidad productiva y la subdivisión de sus tierras.

En el camino de la historia

Al preguntarnos por los caminos que llevaban a la Sierra Grande, Gustavo Sarria en su libro “La Candelaria. Una explotación jesuítica del siglo XVII”, hace referencia a los expedientes examinados en el Archivo Histórico de Córdoba donde se menciona la pregunta del procurador de la Companía y representante del Colegio Máximo sobre si sabían “... qué camino va desde la estancia de San Antonio para el puesto del Potrero sea o haya sido camino real para ir desde Córdoba a Salsacate y si lo es , o ha sido, por qué cuesta iba dicho camino desde esta ciudad para pasar por la dicha estancia ( San Antonio ). El único testigo a quien se le recibió declaración en Córdoba el 26 de abril de 1755 fue Ignacio Quiñones, de ochenta años quien dijo: que nunca ha oido decir que el camino que cita la pregunta fuese Camino Real para Salsacate”. Por lo que el autor afirma que el único Camino Real ..."en 1755 era el que por San Roque y Tanti subía a la Sierra.”




No queda dudas, "La Candelaria" forma parte del patrimonio cultural de Córdoba, emplazada en la soledad y lejanía de las sierras, pero rodeada del encanto y la frescura de los ríos cercanos, su cielo límpido y un silencio atrapado en la memoria de los caminos de la historia.

                                                           Texto y fotos: Ana Claudia Simes
                                                                

Horario de atención:
Invierno: Miércoles a Domingos de 10 a 18 hs.
Verano: Martes a Domingos de 10 a 19 hs.
www.cultura.gov.ar
Te: 0351-4333425

Bibliografía: Sarría, Gustavo. “La Candelaria. Una explotación jesuítica del siglo XVII”. Ediciones del Copista. Segunda edición. 1999


sábado, 2 de mayo de 2015



Periodismo Turístico: 
un concepto con sentido 
generoso y comuntario!



El periodismo turístico es el viaje más atractivo que he transitado en el gran mundo del periodismo y de los medios de comunicación!! A la hora de recorrer sus caminos, es bueno hacer una primera parada -casi obligada- en lo que abarca su concepto, objeto y alcances sociales. El periodismo turístico es una especialización de la profesión periodística siendo su objeto la actividad turística. Está intrínsecamente unido al compromiso social con la verdad, la objetividad, el bienestar común y la responsabilidad social guiada por la ética como principios rectores. El periodismo turístico debe utilizar las herramientas profesionales de la búsqueda del conocimiento, la investigación, la denuncia, la crítica, la publicación periódica y masiva que le permita a su público interpretar y formar opinión sobre la realidad. Así su relación con el público estará atravesada por la teoría y la práctica, el poder y el saber de la vida cotidiana. El periodismo turístico logra la objetividad a través de la pluralidad de fuentes y la diferenciación en el uso de los géneros periodísticos ( Informativo- Interpretativo- Opinión ), a conciencia de los condicionamientos que afectan a la profesión.
Su objeto de investigación es la actividad turística inmersa en el sistema turístico. La elección del medio de comunicación, sus formatos y el léxico utilizados son aspectos que el periodismo turístico no debe descuidar, ya que implican lenguajes específicos: los mensajes adquieren formas diferentes en la prensa escrita, la radio, la televisión o el internet. Los elementos que los constituyen condicionan la búsqueda, el registro, el diseño, la publicación y la difusión de un mensaje.

El periodismo turístico incluye acciones de promoción, marketing o publicidad, pero no es promoción, marketing o publicidad. Es periodismo preventivo y de denuncia, que rompe con las hegemonías para lograr un turismo sustentable, con sentido generoso y comunitario...

Lic. Ana Claudia Simes
Conceptualización de Periodismo Turístico

Gracias a la 
Alianza Latinoamericana de Periodistas Turísticos!!!
Diplomado en Periodismo Turístico
Edición 2014

lunes, 13 de abril de 2015


El adiós de los sueños...

Los sueños se marchaban de viaje. Helena iba hasta la estación del ferrocarril. Desde el andén, les decía adiós con un pañuelo.

El Libro de los abrazos
Pág. 34
Siglo Veintuno Editores. 1993



Adiós Eduardo Galeano! 
América Latina te va a extrañar...
                                                                   1940 - 2015


miércoles, 8 de abril de 2015

 Pensando en el turismo...
                                               para romper con la estacionalidad...



"...un tour es básicamente un viaje circular, una vuelta al origen. Vinculado históricamente a dos épocas: la Edad Media con sus peregrinaciones religiosas y el Renacimiento, con los viajes que solían emprender con fines educativos los nobles ingleses a través de las capitales europeas. 
Por lo que no es errado afirmar que 
el primer turismo
 ha sido religioso y cultural...."


Temas de política turística
Dr. Gonzalo Casanova Ferro

jueves, 2 de abril de 2015

 2 de Abril
                                                              
Gloria y Honor 
a los gauchos de 1833 y a los soldados de 1982!!

En este 2 de Abril, rescato de la historia de las Islas Malvinas la figura de Antonio "El Gaucho Rivero" ( Concepción del Uruguay, 27 de noviembre de 1808 - Vuelta de Obligado, 20 de noviembre de 1845), un gaucho peón del campo argentino conocido por liderar un alzamiento en las islas Malvinas en 1833. Los británicos lo apodaron "Antook". 
El 3 de enero de 1833 el Reino Unido ocupó por la fuerza las islas con la corbeta HMS Clio. Pero el descontento cundía entre los gauchos de las Islas, entre otros temas, por los excesos de autoridad. De los 14 gauchos y aborígenes acriollados que todavía vivían allí, un grupo de ocho de ellos se sublevó en desacuerdo con la nueva situación, el 26 de agosto de 1833. Su líder era el gaucho Antonio Rivero. Estos rebeldes estaban armados con facones, boleadoras, espadas, pistolas y mosquetes, en contraste con las pistolas y fusiles con los que contaban sus oponentes. Decidieron actuar por sorpresa, aprovechando la ausencia del teniente Lowe y sus hombres, que se habían alejado por mar en una expedición de caza de lobos marinos. Fueron muertos todos los extranjeros. Posteriormente se instalaron los gauchos en la casa de la comandancia. Según la historiografía argentina, impidieron el izado de la bandera británica durante los siguientes cinco meses, izando en su lugar una azul y blanca (colores entonces de la Bandera Argentina).
Quedaron en espera de que las autoridades argentinas enviaran una fuerza naval para recuperar las islas durante dos meses. Una ayuda que nunca llegó.
El 23 de octubre de 1833 atracó en Puerto Luis la goleta británica HMS Hopeful seguida por dos balleneras también británicas. Los rebeldes fueron capturados y juzgados. 
Al igual que los soldados de 1982, quedaron en la historia por intentar recuperar las islas a todo pulmón!!!

jueves, 5 de marzo de 2015

lunes, 2 de febrero de 2015

                          Dejá que la lluvia de Febrero
                             te sorprenda en pleno vuelo....




miércoles, 14 de enero de 2015

Amigo turista:

Nuestro patrimonio natural es también tuyo, 
ayudanos a preservarlo...
seguro la naturaleza sabrá sabiamente recompensar...

Mantengamos sin residuos las márgenes de nuestros arroyos.

Bienvenidos a Tanti!